Reformatų bažnyčios Diakonia ir Koinonia Marturia apibrėžimas

Bažnyčia nėra pastatas. Šis teiginys mums pažįstamas ir gali pakeisti mūsų požiūrį į tai, kas yra tikroji bažnyčia. Tai nėra teisėtumo reikalas, kad pavyktų įkurti konkrečią denominaciją, kuri vis dar grindžiama tikėjimu į Kristų, o bažnyčia yra žmonių, kurie jau tiki Kristų, arba tam tikra bendruomenė, kuri vykdo Jo valią ir troškimą. . Taigi, jei mes turime stipendiją universiteto miestelyje arba tam tikroje aplinkoje, pavyzdžiui, name / pensionate, tai taip pat vadinama „bažnyčia“, nors dažniau tai vadiname studentų draugija / koridoriumi / kaimynystės asociacija.

Bažnyčia neištvers, jei nebus regėjimo, kuris yra užfiksuotas ir vykdomas kaip Dievo įsakymas. Jei yra bažnyčia, kuri neveikia pagal Jo viziją, tai nėra bažnyčia, tai tik pastatas arba tiesiog neaiški organizacija. Mums labai aiškus Dievo regėjimas – daryti mokiniais visų tautų (Mt 28, 19-20) arba, kitaip tariant, išreikšti Dievo meilę per Kristaus auką Kalvarijoje (Morkaus 16:15). Dėl šios vizijos graikų bažnyčia (Ekklesia) turi būti pašaukta iš pasaulio ir priklausyti Dievui. Ir būtent dėl ​​šios vizijos bažnyčia turi atlikti labai svarbią užduotį. Šiame straipsnyje pažvelkime į reformacinės bažnyčios diakono ir koinonia marturia reikšmę.

Reformatų bažnyčios diakonijos prasmė

Diakonija kilusi iš graikų kalbos, ty diakono, kuris reiškia tarnauti. Tarnavimo prasmė, kurią Dievas suvokia per Bibliją, labai prieštarauja tarnavimo reikšmei, kurią suvokia pasaulis. Pasaulis sako, kad jis „tarnaus kam nors, jei …“. Tai reiškia, kad jei mūsų būklė nėra gera, normalu, kad mes netarnaujame. Arba kai mūsų būklė yra daug problemų, mes natūraliai galvojame tik apie save ir nenorime dalyvauti kitų žmonių problemose, todėl tarnavimo pagal tai, ką sako pasaulis, prasmė neleidžia palikti savo ego dėl atlikta sąlyginė paslauga. Nors tarnavimo prasmė yra tai, ką sako Dievas, mes turime palikti savo ego ir būti pasirengę kelti kitų interesus aukščiau už savo. Efeziečiams 6:7 rašoma: „Ir noriai atlikite jo tarnystę kaip tie, kurie tarnauja Dievui, o ne žmonėms“. Štai keletas diakonų apibrėžimų, kurie buvo paaiškinti tarnyboje taip:

1. Tai yra tikroji tarnystės prasmė, ty daryti viską kaip Dievui, o ne kaip žmonėms. Jei viską darysime kaip Dievui, tai, žinoma, neturėsime daug priežasčių netarnauti.
2. Kovosime, kad paliktume savo komforto zoną. Mes ir toliau tarnaujame, net jei žmonės, kuriems tarnaujame, skirtingai reaguoja į tai, ko tikimės, arba atrodo, kad žmonės, kuriems mes tarnaujame, nepatyrė jokių pokyčių, palyginti su tuo, ką padarėme, todėl jaučiamės veltui savo atliekamą paslaugą.
3. Atsiminkite, kaip Dievui, o ne žmonėms! Kai prisimename, ką Dievas padarė mumyse, tai mus sustiprina tarnaujant.
4. Tai skatina mus kartu su Juo tapti Jo draugais, išreiškiančiais Jo meilę tarnaujant kitiems.

Tačiau mes vis tiek turime būti atsargūs aiškindami šią ištrauką. Viskas, ką darome Dievui, yra tarnystė. Tačiau negalvokime, kad stropiai mokydamiesi, studijuodami, atiduodami visas savo jėgas Dievui, arba dirbdami sąžiningai, jaučiamės, kad tarnavome Dievui. Tarnystė yra tarnystė, jei mūsų egzistavimas daro įtaką kitiems ir kiti tuo džiaugiasi kaip Kristaus darbo per mus vaisiumi. Taigi, kai mes tarnaujame, vis dar yra Kristus, kuris yra visų pagyrimas, nes mes, kurie tarnaujame, esame tik Jo įrankiai, todėl neverta girtis ar jaustis puikiai. Štai ką iš tikrųjų reiškia paslauga. Ar mes, kaip Kristaus kūnas, atlikome tokią tarnystę? Ar mes tarnavome savo kaimynams dėl Kristaus, kuris mums ištikimai tarnauja iki šiol? Ir ar mes tarnavome kitiems, darydami tai kaip Dievui? Jei ne, mes vis dar turime galimybę tai pakeisti.

Koinonia reikšmė ir vaidmuo bažnyčioje

Ar kada nors matėme skruzdžių būrį, ieškantį maisto? Ar galima sakyti, kad jie užsiima koinonia (draugyste)? Tikiuosi, kad sutiksime tam pasakyti „ne“. Koinonia (sąjungininkas) nėra tas pats, kas tiesiog susiburti tam tikram tikslui. Koinonia asociacijoje turi gilesnę prasmę. Koinonia yra dinamiška ir vis dar remiasi Dievo žodžiu. Kodėl Bažnyčia turi atlikti koinonia kaip savo pareigą? Mes galime tai matyti tiesiogiai su pačiu savo Dievu. Triasmenis Dievas, susidedantis iš 3 asmenų, bet vis tiek vienas Dievas. Dievas Tėvas, Dievas Sūnus ir Dievas Šventoji Dvasia yra viena (susijungta), todėl mes, kaip Jo žmonės, taip pat turime tą pačią užduotį, sekdami savo Dievo pavyzdžiu, o kai kurie paaiškinimai yra tokie:

1. Apaštalų darbų 2:42 sakoma: „Jie buvo atsidavę apaštaliniam mokymui ir bendravo. Ir jie visada susirenka laužyti duonos ir melstis “. Ši eilutė yra ankstyvosios bažnyčios gyvenimo būdas.
2. Pati pirmoji bažnyčia stovėjo per Petro pamokslą Sekminių dieną (Apd 2). Tą dieną pridėtos 3000 sielų išreiškė didžiausią džiaugsmą dangaus karalyste, nors matome apaštalus, apkaltintus tuo metu gėrus vyną.
3. Ankstyvoji bažnyčia arba ankstyvasis Kristaus kūnas glaudžiai bendravo kasdien šlovindamas Dievą ir tai padidino jų skaičių su išgelbėtaisiais (Apd 2, 47).
4. Jei susižalotume, mūsų rankos ar kojos kraujuotų, aš tikiu, kad nė vienas iš mūsų neatsakytų juokais. Vietoj to mes verkiame arba išgyvename skausmą, kurio neįmanoma apibūdinti žodžiais.
5. Tai yra Kristaus kūno prasmė mumyse, parodanti santykį vienas su kitu kaip Kristaus kūno nariais, kurie negali išsilaikyti vieni, kur kiekvienas turi svarbų vaidmenį šlovinant Dievą.
6. Tai verčia mus niekuomet nepamiršti savo, kaip Jo bažnyčios, pareigos bendrauti (joinonia) Kristuje.

Marturia (liudija) Bažnyčios gyvenime

Tai yra mūsų, kaip Jo bažnyčios, pareiga, kurią dažnai ignoruojame dėl neteisingo mąstymo, kuris mano, kad liudyti yra ganytojų ar kitų diakonų pareiga. Nors tai yra išpirkto žmogaus pareiga. Ką reiškia marturija (liudijimas)? Šis pašaukimas yra labai aiškus, kurį galime matyti Biblijoje, kaip Mato 28:19-20 ir Morkaus 16:15. Liudijimas yra skirtas išreikšti Kristaus meilę, kuris nori ištuštinti save, nelaiko savo lygybės teise būti ginamas, bet pasirenka būti ištikimas. ir būkite klusnūs iki mirties, net iki mirties ant kryžiaus, pakilkite ir pakilkite į dangų, o iš dangaus Jis siūlo mums amžinąjį gyvenimą, kurį galima gauti tik per tikėjimą Kristumi. Liudijimas apie Kristų Biblijoje yra skirtas visai žmonijai:

1. Morkaus 16:15 sakoma, kad visi tvariniai, bet būkite atsargūs, kad čia minimi padarai nebūtų gyvi, kaip mes mokomės biologijos pamokose. Aptariamas padaras yra tik žmogus.
2. Atminkite, tik žmonės! Tada kur yra gyvūnai ir augalai? Kodėl nepasidalijus su jais Kristaus meile? Gyvūnai, augalai ir kiti žus, kai Jėzus ateis paskutinį kartą, antrą kartą teisti gyvųjų ir mirusiųjų.
3. Kai kurie sakė, kad jis buvo sudegintas, o kiti sakė, kad jis buvo visiškai sunaikintas. Aiškumo visiškai nėra, bet aišku, kad su Dievu danguje yra tik žmonės. Koks žmogus? Būtent tie, kurie tiki Kristų.

Žmogus gali pranešti apie įvykį arba būti įvykio liudininku tik todėl, kad jį matė tiesiogiai. Panašiai mes galime atlikti šią užduotį tik tada, kai tikrai patyrėme Kristaus mirtį ir prisikėlimą ir esame pripildyti Jo meilės. Kaip stiklinė. Jei stiklas pripildytas vandens, kai laikas pasibaigs, jis nenustoja tekėti, o ištekės, kad užpildytų aplink esančius žemus indus. Lygiai taip pat ir toliau dalinsimės Kristaus meile per savo liudijimą žodžiais ar darbais, jei pirmiausia būsime pripildyti Jo meilės. Jei nesame pilni patys, tada nebus kaip pripildyti kitų žmonių. Ir labai dažnai mūsų kliūtys atlikti šią marturijos užduotį kyla dėl mūsų charakterių, kurie liudydami sukelia didžiulę baimę. Prie stiklo iliustracijos grįžtame anksčiau.

Ar manome, kad vanduo stiklinėje, kai ji bus pilna, nustos tekėti dėl sulūžusios ar pažeistos rankenos? Arba dėl įtrūkimo ant stiklo krašto? Žinoma ne. Lygiai taip pat ir pas mus. Žinoma, kiekvienas žmogus turi savo silpnybių, nesvarbu, ar tai iš vidaus, kaip personažas, ar iš išorės. Tačiau mūsų silpnybės ar apribojimai neturėtų trukdyti mums atlikti savo, kaip Jo liudytojų, pareigos. Nes jei mes netikime, kas dar skelbia apie Kristų? Nes jei nesame Jo bažnyčia ar Jo kūnas, kas kitas supažindins Kristų su…