Gvadalupės Dievo Motinos: Šventųjų žodynas

Taip pat vadinama Gvadalupės Mergele, tai Mergelės Marijos ikona, kuri yra labai švenčiama Romos katalikų bažnyčioje.

Yra du pasakojimai, atsiradę 1640 m., kuriuose paaiškinama, kaip Meksikos kaime valstietis Juanas Diego matė maždaug septyniolikos ar aštuoniolikos metų mergaitę, apsuptą dangiškos šviesos, kalbėdamas su juo, prašydamas pastatyti bažnyčią toje vietoje, kur jie susidūrusi, bažnyčia jai turėjo būti garbė.

Tai atsitiko gana seniai, 1531 m. gruodžio 9 d. Chuanas iš jos žodžių negalėjo suprasti, kad tai Mergelė Marija; tada jis išėjo pranešti apie tai arkivyskupui, kuris liepė jam grįžti į vietą (Tepeyac Hill) ir paprašyti jos įrodymų, kad ji tikrai buvo šventoji.

Prašyti peticijų dėl šių dalykų:

• Liga.
• Sėkmės mėnesiui.
• Pagalba daugumoje situacijų.
• Šventė: Gruodžio 12 d
• Diena: Pirmoji mėnesio
• Žvakė / emblema: Balta, rožinė arba trys spalvos: žalia, balta ir raudona.
• Klausimai, susiję su: Ligos, pagalbos, sėkmės mėnesiui ir ramybės. Ji yra Amerikos ir Meksikos globėja

Atvykusi ji paprašė jo nuskinti gėlių nuo kalvos viršūnės. Tai jį nustebino tuo, kad Meksikoje ne laikas sodinti gėles, o jis tiesiog užlipo į kalną nuskinti gėlių. Ten jis rado nepopuliarias Kastilijos rožes ir atnešė mergelei, kuri jas sutvarkė valstiečio apsiauste.

Tada jis nuėjo į bažnyčią ir atidarė apsiaustą, gėlės nukrito ant grindų, sukurdamos Mergelės atspaudą ant audinio, tada ji buvo pavadinta Gvadalupės Mergele.

Piktograma šiais laikais eksponuojama vienoje iš populiariausių marijonų šventovių, pavadintų Gvadalupės Dievo Motinos bazilika. Tai vienas iš populiariausių socialinių vaizdų Meksikoje, kuris buvo pavadintas Meksikos karaliene, iki 1935 m., kai jį pervadino popiežius Pijus XI, jis buvo vadinamas Filipinų globėja.

1999 m. popiežius Jonas Paulius II, naudodamasis marijoniško titulo suteiktais įgaliojimais, ją paskelbė Mergele Marija Amerikos globėja, Lotynų Amerikos imperatoriene ir negimusių vaikų globėja.

Ginčai dėl veido

Kilo nesutarimų dėl pirminio apsireiškimo pavadinimo. Remdamasi informacija iš ankstyviausio šio apsireiškimo, žinomo kaip Nikano Mopohua ir parašyto 1556 m. gimtąja kalba, Nahuatl, Mergelė Marija kalbėjo su Chuano dėde Chuanu Bernadino, kad atvaizdas turi būti pavadintas „ Tobuloji Mergelė, Šventoji Gvadalupės Marija“. Praėjus šimtmečiui, Luiso Becerra Tanco literatūrinis kūrinys „Felicidad de Mexico“, atrodo, paskatino mintį, kad dėl kalbos barjerų ispanai davė vardus, panašius į originalų Nahuatlą.

Istorija

Po sėkmingo ispanų užkariavimo 1519–1521 m., originali šventykla, buvusi už Meksiko miesto, buvo sunaikinta ir toje pačioje vietoje buvo pastatyta nauja šventykla Mergelės garbei. Nauji Indijos krikščionys atvyko ten pamaldų, bet vadindavo Mariją Tonantzin.

Oficialus šio klausimo adresas ispanų kalba pateiktas Imagen de la Virgen Maria, Madre de Dios de Guadalupe, kuris buvo parašytas ir paskelbtas siekiant įtikinti ispanus prisijungti prie kulto. Tai padarė Miguelis Sanchesas 1648 m.