Šėtono garbinimas ir juodųjų mišių dvasinė prasmė ir aiškinimas

Ironiškai dažnai randama juodosios magijos gija yra krikščionybėje.

Tiksliau jį galima rasti krikščionybės priešybėje, žinomoje kaip Šėtono garbinimas.

Yra dvi Šėtono garbinimo formos, kurių nereikėtų painioti viena su kita. Yra tokių, kurie laikosi romėniškos tradicijos, apimančios dievybės, žinomos kaip Šėtonas, Saturno dievas, garbinimą.

Tačiau šėtono garbinimo rūšis, kurią aptarsime šiame straipsnyje, buvo sukurta ypač kaip priešpriešinis judėjimas prieš Romos katalikų bažnyčią senovėje. Holivudo filmai atkūrė daug paslapčių ir intrigų apie šią konkrečią tikėjimo sistemą, tačiau pati religija atsirado dėl labai tikrų įvykių, vykusių istorijoje.

Biblijoje Dievo priešo, gryno blogio, samprata fiziškai vaizduojama ožkagalviu dievu ir puolusiu angelu, žinomu kaip Šėtonas. Šėtono istorija pasakoja, kad jis buvo Dievo mėgstamiausias, kol iškrito iš palankumo, kai bandė pasakyti Dievui, ką daryti su Žmogumi.

Kai Romos katalikų bažnyčia pradėjo perimti įvairias religijas savo srityje, šėtono samprata tapo labiau atstovaujama toje, kurią kunigai vadins nuodėme, t. y. tai, kas nėra Dievo dalis. Bažnyčia buvo taip varžanti savo pasekėjus, kad žmonės bijojo imtis bet kokių veiksmų, kurių bažnyčia jiems įsakė.

Dėl šios izoliacijos skilimo gimė nauja tikėjimo sistema, priešinga Katalikų bažnyčiai. Visiškas ir visiškas blogio, kuris yra Šėtonas, garbinimas, žinomas kaip Šėtono garbinimas.

Šėtono garbintojus kai kuriems taip gąsdina tai, kad jie nesilaiko to paties moralinio kodekso, kurį iš pradžių diegė bažnyčia? Jei bažnyčia išleistų įstatymą, šis įstatymas būtų iškreiptas ir paverstas daugybe šventvagiškų būdų, kad būtų parodytas bendras ir visiškas pasibjaurėjimas, kurį Šėtono garbintojai jautė Katalikų Bažnyčia.

Teigiama, kad juodųjų mišių praktikantai tariamai dalyvauja seksualinėse orgijose, taip pat kūdikių ir gyvūnų aukojime velnio garbinimo praktikoje. Daugelis dalyvių tikėjo, kad jie pakvies šėtoną į savo ritualus ir paprašys jį fiziškai įkūnyti.

Filmas „Rozmarinės kūdikis“ puikiai iliustruoja, kokie žmonės turėtų laikytis šios tradicijos. Katalikybėje vienas iš pagrindinių garbinimo metodų yra atliekamas ritualu, vadinamu Mišiomis. Mišių metu katalikai garbina Dievą ir meldžiasi jam per šį ritualą, o tai, kas juos išskiria iš kitų religijų, yra tikėjimas duonos transsubstancija vynas į kūną ir paties Jėzaus Kristaus kraujas.

Jie tiki, kad Kristaus kūno ir kraujo priėmimas priartina juos prie Dievo, kuris laimina jų gyvenimą sakralumu. Pats vertingiausias ir švenčiausias Katalikų bažnyčios sakramentas yra Eucharistija, arba ostija. Tam tikrose Šėtono garbinimo sektose taip pat yra laikomos juodosios mišios. Šios juodosios mišios tariamai yra ceremonija, kuri švenčiama tarsi šventvagiška katalikų mišių parodija. Užuot skatinęs šventą ryšį su Dievu, pagrindinis praktikuojančiojo tikslas yra būti nešvankiam, šventvagiškam ir nepagarbiam.

Nors daugelis autorių nesutaria dėl skirtingų metodų, kurie egzistavo (ir egzistuoja iki šiol) juodosiose mišiose, vienas dalykas, dėl kurio sutariama, yra tai, kad pagrindinis juodųjų mišių tikslas yra išniekinti katalikų bažnyčios praktikas, atkuriant ir tada tyčiojasi iš jų.

Kai kurie viduramžių epochos rašytojai tikėjo, kad juodųjų mišių praktikuojantys žmonės, užuot turėję šventą šeimininką, naudos ropę ar rupūžę ar net sausos mėsos gabalėlį, kurį palaimino sugedę ir sutarę sudarę kunigai. Velnias.

Ypatinga juodųjų mišių dalyvių masinė parodija yra žinoma kaip Asilų šventė, kai pirminis lyderis apsimeta, kad kalba iš užpakalio, ir kvailių šventė, apimanti visus ištvirkusio elgesio būdus, įskaitant orgijas, girtavimą ir šiais laikais. , sunkus narkotikų vartojimas. Kai kurios mišios buvo skirtos tik gėrimui ar azartiniams lošimams, o dažnai buvo paplitęs Vyno Dievo, Bakcho garbinimas.

Buvo žinoma, kad Juodųjų Mišių dalyviai skaito „Tėve mūsų“, krikščioniškuose tikėjimuose dažniausiai naudojamą maldą, taip pat apverstą kryžių apversdami save laimindami, kad piktžodžiautų ypatingu būdu. Katalikai „laimina“ save, kai įeina arba išeina iš bažnyčios. Skirtingai nei katalikiškose Mišiose, juodosios Mišios neturėjo visiškai fiksuoto ar apeiginio scenarijaus.

Mišių pabaiga keisdavosi priklausomai nuo dalyvaujančių asmenų ir jų atliekamo darbo, o kartais būdavo Aukojimas slaptai maldai, kai kunigai melsdavosi dėl įvairių asmeninių poreikių.

Tikrasis ritualo formatas nebuvo gerai žinomas, kol jis atgimė septintajame dešimtmetyje, kai jis pasirodė Jungtinėse Valstijose, kai buvo sukurta šėtono bažnyčia, kuri buvo Antono LaVey’aus šėtono ritualų rezultatas.

Vyksta diskusijos dėl to, kas buvo pirmoji viduramžiais, ar pačios Juodosios Mišios, ar juodųjų mišių statyba, kurią bažnyčia rengė naujų pasekėjų verbavimui. Bet kuriuo atveju juodųjų mišių plėtra ir praktika iš pradžių kaip reakcija į pernelyg represuotas bažnyčios ribas augo ir tęsiasi iki šiol.